康熙四十三年上任刑部尚書(shū)的王士禎,在文壇上也頗有地位,他繼錢(qián)謙益之后主盟詩(shī)壇。他有首詩(shī)很好玩,“趨朝問(wèn)夜未渠央,聽(tīng)鼓應(yīng)官有底忙?行到前門(mén)門(mén)未啟,轎中端坐吃檳榔?!边@首題為《調(diào)程給事》的詩(shī)描述了他上朝等待天亮開(kāi)宮殿門(mén)時(shí)吃檳榔打發(fā)時(shí)間的這一細(xì)節(jié)。
王士禎是山東濟(jì)南人,檳榔是東南沿海、南粵和海南一帶的特產(chǎn)。一個(gè)北方人吃南方特產(chǎn)檳榔打發(fā)時(shí)間,可見(jiàn),他吃檳榔不是一日兩日,而是有比較長(zhǎng)久的一段時(shí)間了,習(xí)以為常了。
檳榔相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,只是像王士禎一樣的權(quán)貴或富有人家才消費(fèi)得起,平常人家,只是把檳榔當(dāng)奢侈品。
檳榔作為奢侈品,至少有千把年時(shí)間。李白在《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》的最后四句寫(xiě)到:“何時(shí)黃金盤(pán),一斛薦檳榔。功成拂衣去,搖曳滄洲傍”,這里用了個(gè)典,《南史》記載,南朝宋武帝時(shí)的大臣劉穆之,年輕時(shí)家貧,常到妻子的娘家江氏家中蹭飯,有一回,飯飽之后還要求吃檳榔,他的妻舅們奚落說(shuō):“檳榔消食,你經(jīng)常沒(méi)有飯吃,還需要它?”后來(lái),劉穆之官拜丹陽(yáng)尹,召來(lái)江氏兄弟,用金盤(pán)端出一盤(pán)子檳榔請(qǐng)他們享用。李白用金盤(pán)檳榔這個(gè)典故,表示對(duì)給他冷遇的張卿的不滿(mǎn)。
佛要金裝,人要衣裝。雖然檳榔是奢侈品,但夸張到用黃金盤(pán)裝檳榔,可見(jiàn)其實(shí)并不是為了增加檳榔的價(jià)值,而是顯擺自己的富有。
拋開(kāi)這種夸張的顯擺不談,把檳榔拿出來(lái)與人分享,除了是一種禮貌或者說(shuō)禮儀外,從某種意義上說(shuō),還有尊重對(duì)方、把對(duì)方當(dāng)自己人看的意思。例如,王士禎,在他等上朝的時(shí)間里,他是不會(huì)真心與他的政敵分享他的檳榔的,即使他做個(gè)樣子說(shuō)要分享,他的政敵也會(huì)考慮下接還是不接。
物流的發(fā)展和檳榔貯存與加工技術(shù)的改良,使得檳榔成了大眾流行的消費(fèi)品。它現(xiàn)在的包裝較之黃金盤(pán)或別的盤(pán)或荷包,樸素、簡(jiǎn)陋得多了,不過(guò),再樸素、再簡(jiǎn)陋,也絲毫不會(huì)減少檳榔的價(jià)值。
“檳榔紅白文,包以青扶留。驛吏勸我食,可已瘴癘憂(yōu)。初驚刺生頰,漸若戟在喉。紛紛花滿(mǎn)眼,岑岑暈蒙頭。將疑誤臘毒,復(fù)想致無(wú)由。稍稍熱上面,輕汗如珠流。清涼徹肺腑,粗穢無(wú)纖留。信知殷王語(yǔ),瞑眩疾乃瘳。三復(fù)增永嘆,書(shū)之遺朋儔?!边@是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒒枋龅乃谝淮纬詸壚坪徒o朋友寄檳榔(遺朋儔)的回憶。
無(wú)論貴賤,千余年來(lái)人們一直樂(lè)于分享的東西應(yīng)該不多,檳榔是其中之一,即使是微信紅包刷存在感的當(dāng)下,你的朋友沒(méi)搶到你的紅包,他可能只怪自己手慢,但你分發(fā)檳榔不遞給他一顆,你們友誼的小船差不多翻定了,這和檳榔是黃金盤(pán)裝還是塑料袋裝無(wú)關(guān),只因?yàn)樗菣壚啤?/p>
檳榔江湖錄 作者:南天一味